以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為引領(lǐng)探索“一村一品”發(fā)展新思路

　　——內(nèi)蒙古巴彥淖爾市烏拉特前旗烏拉山鎮(zhèn)水桐村專題調(diào)研報告

　　本文以“以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為引領(lǐng)探索‘一村一品’發(fā)展新思路”作為實踐研究項目，分析內(nèi)蒙古巴彥淖爾市烏拉特前旗烏拉山鎮(zhèn)水桐村目前在“生活”、“生產(chǎn)”、“生態(tài)”等各方面的實際情況、以及存在的問題為出發(fā)點，依托現(xiàn)有胡楊林旅游資源優(yōu)勢，為水桐村下一步發(fā)展提供新的思路和實踐依據(jù)，注重“整體區(qū)域”的歷史傳承、統(tǒng)籌安排、系統(tǒng)考慮，著力實現(xiàn)“一鄉(xiāng)一貌、一村一品”,打造“美麗水桐樹、魅力胡楊林”。

　　一、鋪開水桐村情畫卷,實現(xiàn)村莊發(fā)展底冊明（略）

　　(一)村情基本概況

　　(二)產(chǎn)業(yè)興旺方面

　　(三)生態(tài)宜居方面

　　(四)鄉(xiāng)風(fēng)文明方面

　　(五)黨建治理方面

　　(六)生產(chǎn)生活方面

　　(七)單戶家庭情況

　　二、依托天然旅游資源,打好“一鄉(xiāng)一品”優(yōu)勢牌

　　水桐村背靠陰山山脈,南依黃河為伴,擁有300畝的胡楊林。近年來,水桐村以胡楊林為發(fā)展基礎(chǔ),用活用好旅游資源,爭取推出“一村一品”特色品牌,助推實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

　　(一)自然優(yōu)勢

　　1、交通便利。水桐村交通區(qū)位優(yōu)勢明顯,地處呼包鄂“金三角”邊緣,距離旗政府所在地11公里,南鄰黃河、北靠包蘭鐵路、京藏高速,110國道貫穿其中。周邊旅游資源豐富,北面有陰山橫亙(大樺背、梅力更等景區(qū)),南部隔黃河對望鄂爾多斯草原(庫布齊沙漠),東面緊鄰烏梁素海,十分適合發(fā)展旅游業(yè)。

　　2、氣候宜人。水桐村位于溫帶大陸性氣候區(qū)域,地處北緯40度的高緯度,擁有1000米以上的高海拔,降水量少、寒暑變化劇烈,春夏秋冬、四季分明。而當(dāng)秋分過后,炎熱收縮,由于干旱少雨,便會迎來一場接一場的氣溫驟降。氣溫驟降帶來的一系列變化將秋天和夏天壁壘分明地區(qū)分了開來:一方面,炎熱減少,而寒冷未到,這就制造出了一個宜人的季節(jié),也就是胡楊林變黃色的季節(jié)(每年國慶左右,2021年10月內(nèi)蒙古疫情爆發(fā),阿拉善大量游客滯留原因之一)。四季之中,秋季水汽蒸發(fā)較少,大氣通透性、潔凈度得到提升,無論是白天的云朵、藍(lán)天;還是夜晚的月亮、星辰都無比清晰,所以人們會有“秋高氣爽”的感覺,古詩有“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”。

　　(二)人文優(yōu)勢

　　1、歷史由來。水桐樹又稱胡楊,它為楊柳科落葉喬木。相傳三百多年前,此地生長的幾顆枝繁葉茂的胡楊樹,當(dāng)?shù)匕傩找喾Q“水桐樹”。據(jù)考證,此地在明末清初,為河套黃河至北的一個河灣(灘)。

　　清朝初期,黃河故道逐向南移,此地變成了水草豐美、地勢平坦、土質(zhì)肥沃、魚躍禽飛的河灘。特別是生長在這里的水桐樹,不僅高大粗壯、枝繁葉茂,而且每到夏秋時節(jié)樹上盛開多種奇異之花,招來無數(shù)禽鵲飛鳥在周邊安窩筑巢雀躍飛翔,這時勤勞樸實的蒙漢先民們利用大自然的恩賜,聚集在大樹空場,翩翩起舞,抒發(fā)著對大自然的珍愛和對美好生活的向往。當(dāng)時有一名叫劉套生的藝人用快板信天游夸贊道:天下黃河九十九道灣,最美的就數(shù)咱水桐灘。千年水桐樹修成仙,求神拜祭的人不斷。樹仙保佑當(dāng)?shù)厝?風(fēng)調(diào)雨順金飯碗,美麗的傳說幾百年,口口相傳講不完。(水桐樹下有一廟宇)。

　　民國初年,這里是五原隆興四大地商之一辛存?zhèn)}的牛犋房,掌管牛犋的頭領(lǐng)是辛存?zhèn)}的內(nèi)弟(小舅子)叫劉樹兒,后演繹為村名劉樹兒圪旦。(圪旦主要指平原上突起的適合蓋房造屋的高地)。

　　民國中期,大量走西口人涌入后套,此地的人戶漸增,基本形成南北西三個營子一個大村。村民們在當(dāng)時的社會背景下講迷信、圖吉利、求平安將水桐樹敬為“神樹”,加以供奉祁拜,村名即稱為水桐樹村。

　　2、紅色背景?？谷諔?zhàn)爭時期,水桐村東接包頭綏遠(yuǎn)、南通伊盟陜北、西連后套銀川、背靠蒙古的水旱碼頭。當(dāng)時在水桐村附近建立了中灘抗日根據(jù)地,1986年自治區(qū)人民政府將中灘確立為革命老區(qū),也是巴彥淖爾市境內(nèi)唯一的一個革命老區(qū)。

　　(三)政策優(yōu)勢

　　1、烏梁素海流域山水林田湖草沙生態(tài)保護(hù)修復(fù)工程。烏拉山鎮(zhèn)水桐村距離烏梁素海直線距離23.2公里,除了有順承客源的優(yōu)勢以外,在生態(tài)文明發(fā)展、環(huán)境衛(wèi)生整治、村容村貌改善等方面均有幫助。近年來,內(nèi)蒙古自治區(qū)、巴彥淖爾市兩級黨委政府在持續(xù)推進(jìn)烏梁素海流域山水林田湖草沙一體化保護(hù)修復(fù)的基礎(chǔ)上,推動農(nóng)牧業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展,為黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)力量。工程總投資57.46億元,其中中央財政獎補資金20億元。截至2020年底,依托烏梁素海流域山水林田湖草生態(tài)保護(hù)修復(fù)工程,已完成烏蘭布和沙漠綜合治理面積4萬余畝,有效遏制沙漠東侵,阻擋泥沙流入黃河侵蝕河套平原。受損山體得到修復(fù),礦山地形地貌景觀恢復(fù)60%以上。項目區(qū)內(nèi)河道水動力、水循環(huán)水質(zhì)持續(xù)改善。同時,“天賦河套”品牌開啟綠色高質(zhì)量發(fā)展新引擎,烏梁素海流域山水林田湖草沙一體化保護(hù)修復(fù)也助推巴彥淖爾進(jìn)入生態(tài)文明建設(shè)新時代。

　　2、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略優(yōu)勢。黨的十九屆五中全會對扎實推動共同富裕作出重大戰(zhàn)略部署,明確提出到2035年全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進(jìn)展。在2020年底的中央農(nóng)村工作會議上,習(xí)近平總書記作出“民族要復(fù)興,鄉(xiāng)村必振興”的重大論斷,要求舉全黨全社會之力推動鄉(xiāng)村振興。截至目前,在烏拉特前旗境內(nèi)已完成150萬畝土地綜合改造,新增設(shè)施農(nóng)業(yè)1萬畝,建設(shè)規(guī)模養(yǎng)殖場124個,重點打造了4個田(牧)園綜合體,“兩品一標(biāo)”、名特優(yōu)新認(rèn)證農(nóng)產(chǎn)品達(dá)到104個,3家企業(yè)獲評自治區(qū)級產(chǎn)業(yè)聯(lián)合體,市級以上農(nóng)牧業(yè)龍頭企業(yè)達(dá)到38家。

　　3、美麗鄉(xiāng)村。為深入貫徹黨的十八大、十八屆三中全會、中央一號文件和習(xí)近平總書記系列重要講話精神,進(jìn)一步推進(jìn)生態(tài)文明和美麗中國建設(shè),農(nóng)業(yè)部開展了2014年中國最美休閑鄉(xiāng)村和中國美麗田園推介活動。作為“美麗中國”的重要組成部分,“美麗鄉(xiāng)村”旨在以生態(tài)理念指導(dǎo)社會主義新村建設(shè),促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展、人居環(huán)境改善、生態(tài)文化傳承、文明新風(fēng)培育,其涵蓋村莊規(guī)劃和建設(shè)、生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、公共服務(wù)、鄉(xiāng)風(fēng)文明、基層組織、長效管理等諸多方面。目前,全國各地積極推動“美麗鄉(xiāng)村” 建設(shè),為農(nóng)村社會治理奠定了良好的民生基礎(chǔ)。

　　(四)旅游線路

　　胡楊林門票定為一人10元,周邊旅游資源豐富,山水林田湖草沙冰,一區(qū)八景,連點成線,最后成面。來一次水桐胡楊林,帶您領(lǐng)略大自然不同風(fēng)景。

　　1、春日:黃河大橋→沿黃路開河魚→三湖村漁村吃魚宴→水桐村旅游度假區(qū)。

　　節(jié)慶活動:每年3月初至4月中旬,氣溫回升,休眠了漫長寒冷冬季的黃河開始蘇醒,烏拉特前旗正式進(jìn)入黃河流凌季。黃河流凌氣勢宏大,催人奮進(jìn)。此時,您可以來到黃河大橋,徒步黃河岸邊觀賞壯美的黃河流凌景象。流凌奇觀不僅是攝影人的盛宴,更是游客體驗黃河文化的絕好機會。黃河開河魚宴,除了捕撈開河魚,您還可以就近來到三湖漁村吃一口地地道道的開河魚。之后來水桐村參加一場春日廟會,在胡楊樹下許一年平安和順。

　　2、夏日:烏拉特草原→大樺背→烏梁素?！鷹盍致健鷰觳箭R沙漠。

　　游玩項目:夏日的草原,草長鶯飛;綠色的森林,天然氧吧;寂靜的沙漠,璀璨星空;烏梁素海湖面碧波蕩漾,葦叢如詩如畫,百鳥啼鳴婉轉(zhuǎn),令人賞心悅目。這時候的胡楊林,郁郁蔥蔥,遍布生機。來到胡楊林漫步后,可以到烏梁素海泛舟蘆葦叢中;可以到大樺背看看北方的山峰;可以深入沙漠親子互動;可以前往草原騎一匹駿馬看看落日。沒有擁擠的人群、沒有遙遠(yuǎn)的路途,走在沿黃公路上,來一場走走停停的旅行。

　　3、秋日:胡楊林→沿黃公路→豐收節(jié)

　　觀賞景色:秋天是豐收的季節(jié),沿著黃河岸邊,看一看金燦燦的向日葵,下地摘一顆水甜水甜的巴盟西瓜,買一點蜂巢現(xiàn)采蜂蜜,嘗一嘗巴盟的瓜果蔬菜,帶一點現(xiàn)炒瓜子。品味“天賦河套 世界共享”的特產(chǎn)。最后帶著詩情畫意與崇高的敬意看一看這“生而一千年不死,死而一千年不倒,倒而一千年不朽”金黃色的胡楊林。

　　4、冬日:烏梁素海冰雪節(jié)→胡楊林踏雪→殺豬菜

　　特殊節(jié)日:冬日的胡楊林是蕭條的,光禿禿的樹枝和凌冽的空氣混雜在一起給人一種凌冽的美,遇到下雪的天氣,潔白的雪花鋪滿一地。這時候來的你是幸運的,因為冬日的胡楊林幾乎沒有什么人,連門口的大爺也不經(jīng)常在,一家三口可以省去30元的門票,來踩下一個個小腳印。沿路到熱情的老鄉(xiāng)家中吃一口熱乎乎的殺豬菜,放在爐子里烤個紅薯。之后去往烏梁素海冰雪節(jié),在一座座冰雕里當(dāng)一次“公主”“王子”。

　　三、發(fā)現(xiàn)村莊現(xiàn)有問題,做到制約原因分析清

　　(一)旅游客流稀少

　　問題:水桐村擁有天然的旅游資源,但客流量少,不能給村莊帶來可觀收益,不能影響帶動其他產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展,沒有做出品牌優(yōu)勢。

　　原因分析:一是交通不便。目前主干道路已全部鋪設(shè)水泥或瀝青路面,但是沒有通往景區(qū)的公交車或大巴車,外地人容易迷路,本地人僅限自駕游。二是旅游形式單一。主要表現(xiàn)為:產(chǎn)業(yè)類型單一。只有觀賞胡楊林一種休閑娛樂方式,容易失去新鮮感。產(chǎn)品形式單一,生態(tài)發(fā)展缺乏準(zhǔn)確定位,沒有形成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,與村莊發(fā)展結(jié)合起來。管理粗放,與現(xiàn)代農(nóng)莊的發(fā)展模式有相當(dāng)距離,農(nóng)莊整體發(fā)展水平亟待提升。三是文化旅游宣傳營銷較少。一提起胡楊林,大家能想到的都是阿拉善,就連本地區(qū)的居民群眾也有很多不知道自己家門口的胡楊林。近幾年,水桐村的胡楊林以保護(hù)為主,旅游方面宣傳太少,知名度不高導(dǎo)致游客較少。

　　(二)村莊老齡化嚴(yán)重

　　問題:水桐村常住人口平均年齡51.7歲,缺乏青壯年勞動力,返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的人員稀少,在村里幾乎看不到年輕人存在。很少有年輕人將家安到村里,新蓋房屋。

　　原因分析:一是與城區(qū)相比居住環(huán)境、自然條件相對較差。受地勢、居住分散、人口數(shù)較少等影響,村莊缺乏飲用水資源(目前爭取資金100萬元,正在接入前旗自來水);二是公共服務(wù)弱,教育相對落后。村民文化水平整體偏低,目前本村無學(xué)校,孩子上學(xué)需要到城里入學(xué)。孩子上學(xué)的同時,家長留到城區(qū)陪讀。三是傳統(tǒng)教育理念陳舊,以走出村莊為榮,以返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)“為恥”。家長對孩子的影響耳濡目染,從小激勵孩子的方式是“不學(xué)習(xí)就回家放豬”,所以在孩子走出校園后不會優(yōu)先選擇返鄉(xiāng)。

　　(三)村民收入較低

　　問題:村民收入普遍低于城區(qū)收入,不能滿足日益增長的物質(zhì)和文化需求。

　　原因分析:一是由于傳統(tǒng)的種植方式,抵御自然災(zāi)害能力較差,易受干旱、洪澇、霜降等自然災(zāi)害的侵襲,農(nóng)戶經(jīng)常性遭受嚴(yán)重經(jīng)濟損失。二是生產(chǎn)生活方式單一,村中以種植、養(yǎng)殖為主,沒有第二、第三產(chǎn)業(yè)的支撐,沒有其余收入。三是村民滿足于現(xiàn)狀,沒有創(chuàng)新思路的想法和勇氣。四是缺少帶頭致富的主心骨。缺乏帶領(lǐng)群眾發(fā)展經(jīng)濟的知識和本領(lǐng),工作方法簡單不能與時俱進(jìn),存在著老辦法不管用、硬辦法不敢用、軟辦法不頂用、新辦法不會用的問題,發(fā)揮不了領(lǐng)頭雁作用,群眾公信力不足,影響了建設(shè)與發(fā)展。

　　(四)缺乏資金支撐

　　問題:由于缺乏資金,村莊在發(fā)展公益事業(yè)、提供服務(wù)等方面沒有堅實的財力支撐而顯得力不從心,缺乏管控能力。

　　原因分析:一是人才流失,隨著經(jīng)濟發(fā)展,現(xiàn)在中國農(nóng)村具有一定文化素質(zhì)和技能、懂得經(jīng)營而又頭腦相對靈活的中青年農(nóng)民、農(nóng)民黨員開始逃離土地和農(nóng)村,紛紛進(jìn)城務(wù)工、經(jīng)商或另謀出路,留守在家的只有老、弱、病、殘弱勢群體。二是當(dāng)?shù)卣咧С至Χ容^小,要想引進(jìn)企業(yè)在村中落地生根,得提供優(yōu)越的建廠環(huán)境,但當(dāng)?shù)卣咧С至Χ容^小,對企業(yè)沒有吸引力,使得很多企業(yè)選擇其他地方。

　　四、探索發(fā)展共謀思路,走出鄉(xiāng)村振興特色路

　　水桐村以旅游發(fā)展為著力點,應(yīng)抓住各方面優(yōu)勢和機遇,通過創(chuàng)意生產(chǎn)、創(chuàng)意生態(tài)、創(chuàng)意生活、建設(shè)創(chuàng)意農(nóng)村、創(chuàng)意農(nóng)居、培養(yǎng)創(chuàng)意農(nóng)民,以實現(xiàn)資源優(yōu)化配置,促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、進(jìn)一步提高村民生產(chǎn)收入。

　　(一)“生活”——創(chuàng)新機制發(fā)展美麗鄉(xiāng)村

　　1、堅持黨建引領(lǐng),筑牢堡壘作用。一要抓好黨支部陣地建設(shè)。繼續(xù)抓好黨群服務(wù)中心建設(shè)工作,逐步改善活動條件。充分發(fā)揮黨員活動室的作用,努力把黨員活動室建設(shè)成為黨員學(xué)習(xí)教育活動娛樂的場所,加強群眾思想政治工作的場所,依法治村、參與村活動的場所,切切實實的讓百姓獲得參與感、幸福感。通過增加公益事業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施的投入,改變村容村貌,多為群眾辦實事、好事,提高黨組織在群眾中的威信。二要完善網(wǎng)格化建設(shè)?？茖W(xué)劃分“網(wǎng)格”對推動基層精細(xì)化管理尤為重要,應(yīng)當(dāng)堅持當(dāng)前和長遠(yuǎn)、固定和靈活相結(jié)合。建立健全信息采集機制,壓緊壓實各級網(wǎng)格員的管理責(zé)任,網(wǎng)格員要深入各自網(wǎng)格詳細(xì)采集居民基本情況、社情動態(tài)等各類信息,并將采集到的信息分門別類建立臺賬;建立健全定期巡查機制,按照定人、定戶、定內(nèi)容、定時間的原則,落實巡查常態(tài)化,及時掌握網(wǎng)格動態(tài)情況,并將巡查情況及時記錄上報;建立健全聯(lián)動處置機制,堅持上下聯(lián)動,能夠解決的問題由網(wǎng)格員迅速解決,無法解決上報網(wǎng)格長牽頭解決,涉及到村鎮(zhèn)兩級職能部門的事務(wù),由相關(guān)職能部門牽頭處理,確保將問題化解在萌芽狀態(tài)。

　　2、體現(xiàn)群眾主體,促進(jìn)人人參與。一是要堅持從實際村情出發(fā),堅持村民自治原則,采用群眾主體參與制定并完善“村規(guī)民約”的辦法,體現(xiàn)村民意愿,將社會主義核心價值觀融入到村民的日常生活,反映群眾的心聲和愿望,引導(dǎo)村民積極參與鄉(xiāng)村治理。二是與時俱進(jìn)不斷完善村容村貌。要圍繞村民生活需求的變化、村級重要事務(wù)、熱點難點問題和重點工作要求,不斷完善工作內(nèi)容,形成更加具體化、可操作的村規(guī)民約。三是多措并舉創(chuàng)新方式宣傳精神文化。充分考慮群眾的接受習(xí)慣,使用群眾易記且接地氣的語言,利用多種載體宣傳,讓好的習(xí)慣內(nèi)化為群眾的精神追求,外化為群眾的自覺行動。

　　3、創(chuàng)新建設(shè)機制,確保治理實效。黨的十九大提出,健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系,建設(shè)“三治合一”的鄉(xiāng)村治理體系,是應(yīng)對新時代農(nóng)村社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的現(xiàn)實挑戰(zhàn)和實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的本質(zhì)要求,也是推進(jìn)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的重要體系保障。“自治、法治和德治的關(guān)系應(yīng)當(dāng)理解為一體兩翼,自治是主要內(nèi)容,法治是保障底線,德治是輔助工具?！比叩暮弦徊拍軇?chuàng)建更完善的治理體系。

　　(二)“生態(tài)”——發(fā)展文化旅游項目

　　堅持生態(tài)保育、生態(tài)恢復(fù)與生態(tài)建設(shè)并重的原則,以建設(shè)山川秀美、空氣清新、環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)良好、人與自然和諧、經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)鄉(xiāng)村為目標(biāo)。聯(lián)系烏拉山鎮(zhèn)旅游總體規(guī)劃,打造“點、線、面”的綜合立體風(fēng)景人文旅游區(qū)域。利用水桐村的文化歷史和自然山水資源,以體驗、觀光旅游為主,作為城區(qū)周邊旅游景點的配套支持,進(jìn)行綜合旅游開發(fā),將利用“鄉(xiāng)村振興”,以一村輻射其它村社。

　　(三)“生產(chǎn)”——“一村一品”助推鄉(xiāng)村振興

　　現(xiàn)在越來越多的居民渴望走進(jìn)農(nóng)園,體驗做“周末農(nóng)民”的感覺,在農(nóng)村創(chuàng)建“市民農(nóng)園”,讓城里人下鄉(xiāng)認(rèn)購和種養(yǎng)瓜果蔬菜、雞鴨鵝豬,市民享受的是生態(tài)休閑、田園勞作和食品安全。我們可以以水桐村旅游業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ),運行“農(nóng)業(yè)+x”的運作模式,帶動農(nóng)業(yè)的多功能發(fā)展,將包地、采摘、養(yǎng)殖、民宿相結(jié)合起來發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)。

　　1、發(fā)展農(nóng)業(yè)+文化模式。通過充分利用緊鄰城區(qū)的地緣優(yōu)勢,因地制宜的推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化,發(fā)展農(nóng)業(yè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),實現(xiàn)農(nóng)業(yè)與繪畫、攝影、雕塑、音樂創(chuàng)作等藝術(shù)的有效結(jié)合,推動文化創(chuàng)意與觀光休閑旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,打造花香農(nóng)居、幸福胡楊林、農(nóng)家菜地等模式。

　　2、發(fā)展農(nóng)業(yè)+景觀模式。以生態(tài)和運動休閑旅游為切入點,通過攝影、繪畫等活動評選出具有新穎性、特色性的代表作品,來展示水桐村的新景點、新亮點,以濃郁的地方特色集聚獨特的民風(fēng)、民俗、民情,來推動“一日游”,以賞花踏青、田園美食等活動,促進(jìn)“農(nóng)家樂”。

　　3、發(fā)展農(nóng)業(yè)+會展模式。立足農(nóng)業(yè)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),舉辦葵花節(jié)、香瓜節(jié)、秋日胡楊節(jié)等,打造節(jié)會經(jīng)濟新亮點。吸引周邊游客反復(fù)前往。

　　4、發(fā)展農(nóng)業(yè)+科技模式。在線上互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)支持下,結(jié)合文化特色、市場需求等實際,建立村農(nóng)副產(chǎn)品互聯(lián)網(wǎng)銷售平臺,成立“農(nóng)產(chǎn)品合作社”,大力推薦果蔬產(chǎn)品、山貨土特產(chǎn)等,帶動特色農(nóng)業(yè)發(fā)展與農(nóng)民致富增收,為村產(chǎn)業(yè)建設(shè)增添活力。在線下發(fā)展特色創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品,例如五原縣近年來舉辦豐收節(jié),推出巨型南瓜、巨型西瓜等,一些居民還收藏了這里的各種蔬菜照片,稀有的農(nóng)產(chǎn)品很受中高收入消費群體的青睞,以具有美形、美色、美味的特性為選擇標(biāo)準(zhǔn),且創(chuàng)意獲得了較高的附加價值。

　　5、發(fā)展農(nóng)業(yè)+人才模式。大力培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、善經(jīng)營、會管理的高素質(zhì)農(nóng)民隊伍,建立吸引人才、留住人才的有效機制。

　　6、發(fā)展農(nóng)業(yè)+產(chǎn)品模式。依托“天賦河套 世界共享”品牌優(yōu)勢,按照標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營、品牌化營銷的思路,加強果蔬產(chǎn)品質(zhì)量管控,做好市場需求對接,加大品牌營銷力度,打響“香瓜”“葵花”“?！薄把颉钡裙?、肉類品牌,推動果蔬、羊肉走向有機高端市場、走入商超、走進(jìn)百姓餐桌。（作者為內(nèi)蒙古巴彥淖爾市烏拉特前旗烏拉山鎮(zhèn)水桐村書記助理 楊曉旭）